أقوال أبي العباس الـمُعَدَّل ومروياته في كتب الوقف والابتداء جمعًا ودراسة.

عنوان البحث: (أقوال أبي العباس الـمُعَدَّل ومروياته في كتب الوقف والابتداء: جمعًا ودراسة)

هدف البحث: يَهدف البحث إلى جمع أقوال أبي العباس الـمُعَدَّل وما روي عنه في الوقف والابتداء، ودراسة حول ترجمته ومنهجه في الوقف والابتداء، حسب المرويات التي بلغتنا.

ومن أهم نتائج البحث:
• أن كتاب أبي العباس في الوقف والابتداء لا يزال ضمن الكتب أبي العباس المفقودة.
• عناية أبي العباس الـمُعَدَّل بمواطن الوقف الصحيح، وذلك بأمره لمن قرأ عليه بالوقف على الكلمة، أو وصلها بما بعدها إلى حين تمام المعنى واللفظ.
• مراعاة أبي العباس الـمُعَدَّل لمواضع الابتداء، فلا يعتمد البدء إلا بما صحَّ واستقلَّ في المعنى.
اقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى تمهيد ومبحثين وخاتمة وفهرس للمصادر والمراجع
المقدمة وفيها: الدراسات السابقة ومنهج وخطة البحث.
التمهيد وفيه: مفهوم الوقف والابتداء وأهميته.
وأمّا المبحث الأول، التعريف بأبي العباس الـمُعَدَّل ومنهجه، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: ترجمة أبي العباس الـمُعَدَّل.
المطلب الثاني: منهج أبي العباس الـمُعَدَّل في الوقف والابتداء، ومنهج العلماء الذين رَوَوْا عنه.
والمبحث الثاني: أقوال أبي العباس الـمُعَدَّل ومروياته في الوقف والابتداء، وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول: الأقوال المنسوبة إلى أبي العباس الـمُعَدَّل في الوقف.
المطلب الثاني: الوقوف التي رَوَى الـمُطَّوِعِي أن أبا العباس الـمُعَدَّل أمره بالوقف عليها.
المطلب الثالث: الوقوف المروية عن أبي العباس الـمُعَدَّل من غير تعيين نوع الوقف
المطلب الرابع: الوقوف المروية عن أبي العباس الـمُعَدَّل مع تعيين نوع الوقف.
ثم الخاتمة وفيها أبرز النتائج، وبعدها فهارس المصادر.